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翡翠雕件鼻祖玉璧的传说

2018-10-28 13:29:06 投稿人 : 玉石雕刻 围观 : 186 次 0 评论

  作为翡翠雕件鼻祖的玉石雕刻制品自从古代在我国出现以来,就一直具有深刻的象征性意义。尤其是用于沟通六合——即天地四方——的玉制“六器”天然就具有更加浓重的神化意味,相关的传说故事也数目繁多。


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  除了我们熟知的“和氏璧”故事之外,在传统文化传承中具有重要地位故事则非《搜神记》中记载的《钟离意开瓮》莫属了。众所周知,儒学文化和玉石雕刻制品一直具有渊源深厚的关联,所谓“自古以玉比君子”,这个“自古”便是从《钟离意开瓮》开始的。


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  书中记载,在汉明帝刘庄年间,江苏苏州人钟离意成为了鲁国(汉帝国下辖诸侯国)的国相,并在上任之后自己出资修缮孔庙。负责修缮工作的一个姓张的杂工在进行除草工作的时候,在土中发现了七枚玉璧,他私藏了一枚,将剩下的交给了上官。后来钟离意在孔子的教室桌案上方发现了一个翁,并打开观看,发现了一张孔子遗书,上写道:“后世修吾书,董仲舒。护吾车拭吾履,发吾笥,会稽钟离意。璧有七,张伯藏其一。”就是说后世研究我著作的人是董仲舒,修缮我故居的人是钟离意。玉璧一共有七块,张伯私藏了一块。张伯听后马上认错,交出了最后一块玉璧。那么这个关于翡翠雕刻鼻祖玉璧的传说到底有什么深意呢?


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  首先我们要看到这七块玉石雕刻品是孔子遗留的古物,是不应该藏私的,张伯被孔子的预言点破之后能马上悔改,也算是“善莫大焉”了。其次自古以玉礼“六合”,但这里却出现了七块玉璧,最后一块被藏起来的玉璧就是应该是留给人类自己的了,玉有“五德”,小人藏之,君子坦之;以玉比君子自此而始,从此所有佩戴翡翠雕刻、玉石雕刻的人,都会格外注意自己的行为道德。


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